-¿Que cómo está el día? Nostálgico caballero, véalo Ud. mismo.
Salga por un momento y respire el aire de afuera... ¡Verá una lluvia de recuerdos caer sobre su infortunada cabeza! Pero no, no se preocupe, no necesito pareguas.
Hay poco qué celebrar aún (la celebración viene después), pero sí hay mucho que recordar...-
El anciano se sienta trabajosamente en las frías bancas férreas del parque. La lluvia no parece importarle. Cuando el ocupado hombre con el paraguas -y el portafolio, y el reloj, y el bíper...- le pregunta porqué no le molesta, el anciano lo invita a sentarse, y replica:
-Mire, caballero, el caer de las gotas... Caen lastimosamente sobre la cabeza, y son un golpe, una molestia, y una lágrima, según si se las ve de arriba o abajo. La gota sabe que cesará su existencia al tocar nuestras cabezas, o el suelo. Mire el gris del cielo, que se viste de luto por las gotas que caen. Pero allí no acaba todo. Las gotas reverdecen al parque... ¡Mire caballero! ¿Dice usted que está lloviendo? Pues yo digo que la tierra está pariendo, y con mucho dolor. Yo digo que se esfuerza, ¡que irriga las semillas, resultado de una arbórea violación!... y que con eso, prepara la sala para recibir una nueva vida. ¡Sienta! ¿Sintió ese suspiro? ¡Sí, esa brisa fría que toca su cara! ¡Es el penoso bufido de la Tierra dándo a luz!-
La voz grave del anciano calla de golpe, y sin cerrar la boca, el viejo vagabundo barbado contempla atónito el fenómeno de la vida misma, y recuerda...
Y de sus recuerdos, nace una afirmación más, que el hombre ocupado parece no entender:
-...Sea así para todos, y para todas las cosas vivientes. Sin dolor, sin parto, no hay vida ni lección. Hoy recuerdas con pesar, hoy arrastras tus cadenas, hoy gimes y suspiras... mañana, tendrás en tus brazos una nueva vida: la tuya. Y la tierra entera se renovará y saltará de gozo. Pero primero, a parir. Sea así para todos, y para todas las cosas vivientes en todo tiempo y lugar. AMÉN.-
23 December 2005
UN VIEJO AMOR
La nostalgia de fín de año nos lleva a recordar cosas, y a tener un extraño deseo de despedir con nostalgia lo que se va, antes de saludar con alegría al Año Nuevo. Así que, muy mexicanamente, le dedico una de las canciones más bellas de mariachi al año que se va, y a lo que encierra.
- Agustín Lara
Por unos ojazos negros,
igual que penas de amores,
Hace tiempo tuve anhelos,
Alegrías, y sinsabores,
Y al dejarlos algún día,
Me decían así llorando,
No te olvides, vida mía,
De lo que te estoy cantando:
UN VIEJO AMOR
NI SE OLVIDA NI SE DEJA
UN VIEJO AMOR
DE NUESTRA ALMA SÍ SE ALEJA,
PERO NUNCA DICE ADIÓS.
UN VIEJO AMOR...
Ha pasado mucho tiempo
Desde que ví aquellos ojos,
Me miraron con despego,
Fríamente, y sin enojo,
Y al notar ese desprecio
De ojos que a mí me lloraron,
Pregunté si con el tiempo
Sus recuerdos se olvidaron.
(Porque) UN VIEJO AMOR
NI SE OLVIDA NI SE DEJA
UN VIEJO AMOR
DE NUESTRA ALMA SÍ SE ALEJA,
PERO NUNCA DICE ADIÓS...
- Agustín Lara
21 December 2005
Manifiesto Masculino
Encontré esto en , yEl Blog de Sara Helga, y espero que les sirva a las mujeres de referencia:
"DEJEMOS ESTO CLARO DE UNA VEZ POR TODAS
Querida Mujer:
1.- Si piensas que estás gorda, muy probablemente sea cierto. No preguntes. Me negaré a responder. Y las básculas no mienten ni están desajustadas. Para eso las inventaron, para pesar.
2.- Si quieres algo, pídelo. Dejemos esto en claro: LOS HOMBRES SOMOS SIMPLES. Las indirectas sutiles no funcionan. Las indirectas directas no funcionan. Las indirectas muy obvias tampoco funcionan. Por lo tanto, di las cosas tal como son.
3.- Si haces una pregunta para la que no quieres respuesta, no te extrañe recibir una contestación que no quieres oir.
4.- Somos SIMPLES. Si te pido que me pases el pan, por favor, solo quiero decir eso. No te estoy reprochando que no está puesto sobre la mesa, ni estoy insinuando que preferiría tortillas. No hay segundas intenciones ni mensajes ocultos... De verdad, todos los hombres SOMOS SIMPLES.
5.- Somos SIMPLES. No hace falta que preguntes en que estoy pensando. El 96.5% de las veces será en "Sexo". Y no, no es que seamos unos "marranos pervertidos", es simplemente lo que más nos gusta, ya que desgraciadamente, SOMOS SIMPLES.
6.- A veces no estoy pensando en ti. No pasa nada. Por favor acostúmbrate a eso. No me preguntes en que estoy pensando, a menos que estés lista para hablar de temas como política, economía, futbol o coches deportivos.
7.- Domingo = Parrillada o Pizza = Amigos = Cervezas = Futbol en la Tele. Esto es como la luna llena o la marea. No se puede evitar.
8.- Ir de compras no es divertido, y no, nunca voy a considerarlo de esa manera. Mucho menos si no se ni siquiera lo que ando buscando.
9.- Cuando tengamos que ir a alguna parte, absolutamente cualquier cosa que te pongas está bien. DE VERDAD.
10.- Tienes suficiente ropa. Tienes demasiados zapatos. Y las ofertas de ropa no son verídicas. Nadie te regala nada. Nadie.
11.- Llorar es chantaje. Así de sencillo.
12.- El salón de belleza no es lugar para los hombres. Para eso hay peluquerías. Además, no hay corte, tinte o peinado que valga lo que ustedes pagan, para que luego se quejen de que no les gustó y paguen el doble por corregirlo.
13.- La mayoría de los hombres tenemos tres pares de zapatos. Insisto SOMOS SIMPLES. Por lo mismo, ¿qué te hace pensar que sirvo para decidir cuál par de los treinta que tienes se te ve mejor?
14.- Respuestas sencillas como un "SÍ" o un "NO", son perfectamente aceptables para cualquier pregunta.
15.- Acude a mí con un problema solo si quieres ayuda para resolverlo. Para eso sirvo. No me pidas empatía como si fuera yo una de tus amigas.
16.- Un dolor de cabeza que dura 17 meses es un problema. Que te vea un médico. En comparación, una uña con el esmalte corrido, o una pantimedia jalada NO son un problema. Créeme que los hombres, SIMPLES como somos, lo último que vemos en una mujer son sus uñas. Quien te diga lo contrario miente, o te lo dice para ver si así logra lo que en realidad pretende el 96.5% del tiempo.
17.- Si algo que dije se puede interpretar de dos formas distintas, y una de ellas hace que te entristezcas o te enojes, mi intención era decir la otra.
18.- TODOS los hombres vemos nada mas 16 colores. Manzana y Durazno son frutas, no colores. Por cierto, Qué diablos es el color "fucsia"? Es más, ¿cómo carajo se escribe?
19.- La cerveza nos emociona tanto como a ustedes los bolsos.
20.- Fumar un buen puro es tan disfrutable como tener una buena sesión de sexo. Así que no me arruines el momento pidiéndome que lo apague.
21.- Si te pregunto si pasa algo malo y tu respuesta es "no, nada", te creeré y reaccionaré como si nada malo pasara. No buscaré otro significado, pues mi pregunta fue clara y directa.
22.- No me preguntes si te quiero. Ten la seguridad de que si no te quisiera, no estaría contigo. Y obviamente, tampoco es necesario que trates de averiguar cuánto te quiero.
23.- La simpleza del hombre radica en que es un animal instintivo. La mujer es un ente emocional. No le pidas peras a un manzano.
24.- Regla genérica: Ante cualquier duda sobre nosotros, piensa siempre lo más sencillo. Recuerda, SOMOS SIMPLES. "
Breve nota sobre el existencialismo.
El "Existencialismo" se define como la idea de que, en el caso concreto del hombre, "la existencia precede a la esencia", es decir, el hombre es un ser incompleto, responsable de formarse o constituírse a sí mismo por medio de sus elecciones.
Muchos grupos ideológicos, particularmente cristianos mal informados, confunden el existencialismo con la Postmodernidad, y pretenden hacernos pensar que algunas de las características negativas comúnmente asociadas a la postmodernidad, tales como el consumismo, la ética del caracol, y la falta de compromiso, son el resultado del existencialismo. ESTO ES FALSO.
Otra falacia en la que suelen caer algunos ideólogos que hablan al respecto sin conocerlo, es asumir que el existencialismo es ateo. Si bien esto es cierto de Jean-Paul Sartre, que es uno de sus principales exponentes, existen existencialismos que no sólo no son ateos, sino que abiertamente se identifican con una religión determinada, como lo son el de SØren A. Kierkegaard, que es luterano, y el de Gabriel Marcel, que aunque se llama "Existencialismo Cristiano", es prácticamente Católico.
Sin embargo, la razón de ser de esta nota -aparte de expresar mi creencia en esta forma de pensar- es principalmente destruír la conexión entre el existencialismo y una supuesta "crísis de valores", así como tratar de sacar del error a quienes usan la palabra "existencialista" con una connotación necesariamente negativa.
En primer lugar, debo y quiero destacar a las formas existencialistas de psicoterapia -sin el reconocimiento de las cuales, ninguna nota sobre el existencialismo está completa. Véase Introducción a la Psicología Existencial, del sitio Psicología Online.
En segundo (y último) lugar, quiero destacar un bellísimo fragmento de un poema de Alexander Pope, que, viviendo en una época en que las religiones institucionales controlaba gran parte del pensamiento filosófico, dejando poco espacio a un pensamiento crítico libre de dogmas, pudo expresar una angustia francamente existencial, y además nos advierte -como después hará Sartre también- a no avocarnos a "conocer" o "comprender" a Dios, sino al hombre.
Traduzco:
Cónocete, pues, a tí mismo; no presumáis ver a Dios,
El estudio propio de la humanidad es el Hombre.
Colocado en éste ístmo de un estado intermedio,
Y siendo oscuramete sabio, y toscamente grandioso:
Demasiado sabio para tomar el bando del escéptico,
Demasiado débil para el orgullo del estóico,
Permanece en medio, dudando si debe actuar o reposar;
Dudando si llamarse Dios o Bestia;
Dudando si su mente o su cuerpo preferir;
Nacido, pero para morir, y razonando, pero para equivocarse;
Semejante en ignorancia, tal es su razón;
Ya sea que piense muy poco o mucho;
Caos de pasión y pensamiento, todo confundido;
Aún por sí mismo abusado o desabusado;
Creado mitad para ascender, mitad para caer:
Gran señor de todas las cosas, y presa de todas ellas;
Único juez de la verdad, arrojado en errores interminables;
¡La gloria, guasa, y acertijo del mundo!
Si bien Pope sigue su ensayo y termina de manera casi teocentrista, éste fragmento es la parte que a la fecha más conmueve, y la única que aparentemente expresa algo universal: Antes incluso de que hubiera un dios como en el que creemos hoy en día, ya había hombres que se preguntaban sobre sí mismos, y se veían obligados a responder que ni Dios bastaba para dar respuesta a su existencia. Incluso detrás del "porque Dios quiso", se puede poner la pregunta "¿porqué?", y es aquí donde el teólogo o cruza los brazos o alza los hombros.
Pues bien, los existencialistas nos contestan que nosotros decidimos el porqué, y que nuestras decisiones, a veces contradictorias, y siempre cambiantes, nos llevan a definirnos a nosotros mismos, y, según algunos, incluso a redefinir con nuestros actos -y con cada vida que pasa- al género humano entero, imposibilitando la construcción de una definición de "HOMBRE" por género y especie.
Muchos grupos ideológicos, particularmente cristianos mal informados, confunden el existencialismo con la Postmodernidad, y pretenden hacernos pensar que algunas de las características negativas comúnmente asociadas a la postmodernidad, tales como el consumismo, la ética del caracol, y la falta de compromiso, son el resultado del existencialismo. ESTO ES FALSO.
Otra falacia en la que suelen caer algunos ideólogos que hablan al respecto sin conocerlo, es asumir que el existencialismo es ateo. Si bien esto es cierto de Jean-Paul Sartre, que es uno de sus principales exponentes, existen existencialismos que no sólo no son ateos, sino que abiertamente se identifican con una religión determinada, como lo son el de SØren A. Kierkegaard, que es luterano, y el de Gabriel Marcel, que aunque se llama "Existencialismo Cristiano", es prácticamente Católico.
Sin embargo, la razón de ser de esta nota -aparte de expresar mi creencia en esta forma de pensar- es principalmente destruír la conexión entre el existencialismo y una supuesta "crísis de valores", así como tratar de sacar del error a quienes usan la palabra "existencialista" con una connotación necesariamente negativa.
En primer lugar, debo y quiero destacar a las formas existencialistas de psicoterapia -sin el reconocimiento de las cuales, ninguna nota sobre el existencialismo está completa. Véase Introducción a la Psicología Existencial, del sitio Psicología Online.
En segundo (y último) lugar, quiero destacar un bellísimo fragmento de un poema de Alexander Pope, que, viviendo en una época en que las religiones institucionales controlaba gran parte del pensamiento filosófico, dejando poco espacio a un pensamiento crítico libre de dogmas, pudo expresar una angustia francamente existencial, y además nos advierte -como después hará Sartre también- a no avocarnos a "conocer" o "comprender" a Dios, sino al hombre.
Know then thyself, presume not God to scan,
The proper study of mankind is Man.
Placed on this isthmus of a middle state,
A being darkly wise and rudely great:
With too much knowledge for the Sceptic side,
With too much weakness for the Stoic's pride,
He hangs between, in doubt to act or rest;
In doubt to deem himself a God or Beast;
In doubt his mind or body to prefer;
Born but to die, and reas'ning but to err;
Alike in ignorance, his reason such,
Whether he thinks too little or too much;
Chaos of thought and passion, all confused;
Still by himself abused or disabused;
Created half to rise, and half to fall:
Great lord of all things, yet a prey to all;
Sole judge of truth, in endless error hurl'd;
The glory, jest, and riddle of the world!
Traduzco:
Cónocete, pues, a tí mismo; no presumáis ver a Dios,
El estudio propio de la humanidad es el Hombre.
Colocado en éste ístmo de un estado intermedio,
Y siendo oscuramete sabio, y toscamente grandioso:
Demasiado sabio para tomar el bando del escéptico,
Demasiado débil para el orgullo del estóico,
Permanece en medio, dudando si debe actuar o reposar;
Dudando si llamarse Dios o Bestia;
Dudando si su mente o su cuerpo preferir;
Nacido, pero para morir, y razonando, pero para equivocarse;
Semejante en ignorancia, tal es su razón;
Ya sea que piense muy poco o mucho;
Caos de pasión y pensamiento, todo confundido;
Aún por sí mismo abusado o desabusado;
Creado mitad para ascender, mitad para caer:
Gran señor de todas las cosas, y presa de todas ellas;
Único juez de la verdad, arrojado en errores interminables;
¡La gloria, guasa, y acertijo del mundo!
Si bien Pope sigue su ensayo y termina de manera casi teocentrista, éste fragmento es la parte que a la fecha más conmueve, y la única que aparentemente expresa algo universal: Antes incluso de que hubiera un dios como en el que creemos hoy en día, ya había hombres que se preguntaban sobre sí mismos, y se veían obligados a responder que ni Dios bastaba para dar respuesta a su existencia. Incluso detrás del "porque Dios quiso", se puede poner la pregunta "¿porqué?", y es aquí donde el teólogo o cruza los brazos o alza los hombros.
Pues bien, los existencialistas nos contestan que nosotros decidimos el porqué, y que nuestras decisiones, a veces contradictorias, y siempre cambiantes, nos llevan a definirnos a nosotros mismos, y, según algunos, incluso a redefinir con nuestros actos -y con cada vida que pasa- al género humano entero, imposibilitando la construcción de una definición de "HOMBRE" por género y especie.
15 December 2005
NYMPHETAMINE
Esta canción de Cradle va dedicada a las fuerzas que nos quitan la inocencia y a los cadáveres que haríamos bien en enterrar.
- Cradle of Filth
Quien tenga oídos para oír, que oiga.
Lead to the river
Midsummer, I waved
A 'V' of black swans
On with hope to the grave
All through Red September
With skies fire-paved
I begged you appear
Like a thorn for the holy ones
Cold was my soul
Untold was the pain
I faced when you left me
A rose in the rain
So I swore to the razor
That never, enchained
Would your dark nails of faith
Be pushed through my veins again
Bared on your tomb
I am a prayer for your loneliness
And would you ever soon
Come above unto me?
For once upon a time
From the binds of your lowliness
I could always find
The right slot for your sacred key
Six feet deep is the incision
In my heart, that barless prison
Discolours all with tunnel vision
Sunsetter
Nymphetamine
Sick and weak from my condition
This lust, a vampyric addiction
To her alone in full submission
None better
Nymphetamine
Nymphetamine, nymphetamine
Nymphetamine girl
Nymphetamine, nymphetamine
My nymphetamine girl
Wracked with your charm
I am circled like prey
Back in the forest
Where whispers persuade
More sugar trails
More white lady laid
Than pillars of salt
(Keeping Sodom at night at bay)
Fold to my arms
Hold their mesmeric sway
And dance to the moon
As we did in those golden days
Christening stars
I remember the way
We were needle and spoon
Mislaid in the burning hay
Bared on your tomb
I am a prayer for your loneliness
And would you ever soon
Come above unto me?
For once upon a time
From the binds of your holiness
I could always find
The right slot for your sacred key
Six feet deep is the incision
In my heart, that barless prison
Discolours all with tunnel vision
Sunsetter
Nymphetamine
Sick and weak from my condition
This lust, a vampyric addiction
To her alone in full submission
None better
Nymphetamine
Sunsetter
Nymphetamine
None better
Nymphetamine
Nymphetamine, nymphetamine
Nymphetamine girl
Nymphetamine, nymphetamine
My nymphetamine girl
- Cradle of Filth
Quien tenga oídos para oír, que oiga.
13 December 2005
AMO Y ODIO
"Odi et amo. Quare id faciam fortare requiris.
Nescio... Sed fieris... sentio... et excrucior."
- Gayo Valerio Catulo.
Ojalá alguien nos pudiera explicar porqué sentimos lo que sentimos cuando lo sentimos como lo sentimos...
Pero no es el caso.
No hay manual para la vida, y hay que enfrentarla sin otros instrumentos que los que ella te da. Los sentimientos son uno de esos instrumentos.
No tengamos miedo a sentir, ni siquiera el dolor.
Una Vieja Leyenda Noruega
Contaban los noruegos, que de leyendas sabían mucho, que en una ocasión, un bravo príncipe, formidable guerrero a pesar de sus pocos años, alto, guapo y fornido, de carácter tremendo y firme, se enamoró una vez de una bella princesa de un reino lejano.
Ha de saber el lector, que con todas sus cualidades, los noruegos tenían un grave defecto: Eran muy desconfiados de todo aquél que viniera de reinos lejanos, sobre todo si era de la Casa Real de los mismos, ya que su cercanía al trono lo hacía enemigo de todos los noruegos.
Comprende entonces el lector que la madre de aquel príncipe estaba preocupadísima por su hijo, y después de varias discusiones, el Rey, enérgico padre noruego, prohibió a su hijo que siguiera frecuentando a la princesa.
Pero, como sabemos todos los que hemos sido jóvenes, estas prohibiciones son de poco valor para quien tiene un poco de iniciativa, suerte, y una ventana abierta.
Así que el príncipe siguió frecuentando a la princesa, esta vez, en secreto.
Tal fue la furia de la princesa, que exigió al príncipe que le trajera la cabeza de su madre como prueba de su amor.
Dicen los noruegos que fue entonces el príncipe a su casa, esperó a que sus padres durmieran, y con todo el dolor de su alma, cortó de un hachazo la cabeza de su madre.
Salió huyendo, pero alcanzó a tomar de las bodegas del castillo una pequeña caja de madera, sin tapa, donde pudo esconder la cabeza.
Sabiendo que en ninguno de los feudos vecinos le darían tregua al magnicida, decidió huír al reino de su prometida.
Corría por la enorme y ancha escalera del castillo, subiendo por los peldaños a velocidad vertiginosa, cuando una piedra fortuita detuvo en seco su marcha, y lo mandó a rodar por los suelos.
Cuentan los noruegos que, al suceder esto, salió volando la cabeza de la caja, y entonces, sucedió lo imposible: La cabeza cercenada abrió los purpúreos labios exángües, y dijo a su hijo: -¿Te has hecho daño? ¿Estás bien?-
- Contada al autor por F. V. Groenevald.
¡Ay! Dichoso aquél que al poner sus ojos sobre el amor de su vida, elige aquel que perseverará hasta que duela, y que vencerá hasta a la muerte misma! Escaso es éste amor, sea de madre o de mujer, pero vale más que todos los reinos de Noruega y del Orbe. ¡Quiera mi Dios que yo, y todos los lectores, amemos así y seamos amados así!
"Can't (Halloween Valentine)"
Halloween Valentine
Only take what was mine
Hitler heart cigarette
Am I safe here.... I forget
No, I'm not this crazy
And I can't have fun
Makes me feel like nothing
Am I just that dumb
No, you're not so crazy
Does this feel like fun
If you can't feel something then you're just that dumb
Bloody nose on white dress
Vanilla girl is in distress
Sullen son humid sky
Feel so sick I don't why
No, I'm not this crazy
And I can't have fun
Makes me feel like nothing
Am I just that dumb
No, you're not so crazy
Does this feel like fun
If you can't feel something then you're just that dumb
Far away
I escape
Hold me close
and I break
Let me break
Watch break
No, I'm not this crazy
And I can't have fun
Makes me feel like nothing
Am I just that dumb
No, you're not so crazy
Does this feel like fun
If you can't feel something then you're just that dumb
Can't you understand me
Can't you understand
Can't you understand me
Can't you understand
Can't you understand me
Can't you understand
Why can't you understand
- Scarling.
12 December 2005
11 December 2005
Se apaga la MÁQUINA, se pudre la CARNE, se escapa la SANGRE...
Y el frío vaho que sale de mi boca ya no es hálito de vivos, sino peste de cadáver y seña de carroña.
Me abres la boca, soplas, tapas mis narices, bombeas mi corazón, pero tus manos se cubren de ollín y de ceniza, y no alcanzas a respirar aire limpio para enviarlo de vuelta a mis pulmones. Tus brazos ya no tienen la fuerza suficiente para seguir bombeando.
Al poco tiempo, te desplomas, y yaces caído junto a mí, viendo como caen las bombas enemigas, escuchando el retumbar del suelo, y sintiendo el dolor de las esquirlas que se clavan en tu carne. ¿Donde quedó la armonía que te prometieron? ¿Dónde quedó la paz? ¿Porqué nadie contesta tus gritos?
Caes en cuenta de que ya no puedes abrir tu boca.
Quieres mirar al cielo para rezar, pero tus ojos ya no responden, y el peso del dolor es más de lo que puede aguantar tu espíritu, que ya no puede echarse a volar hacia tu Dios.
Entonces te desplomas. Tu cabeza cuelga y se voltea sin tú quererlo, y por fín nos vemos a los ojos. El cabello lacio, la mirada profunda, la nariz aguileña, los labios carnosos... No hay duda.
Tú eres yo, y yo soy tú.
Y a donde vamos, ya no importa...
Me abres la boca, soplas, tapas mis narices, bombeas mi corazón, pero tus manos se cubren de ollín y de ceniza, y no alcanzas a respirar aire limpio para enviarlo de vuelta a mis pulmones. Tus brazos ya no tienen la fuerza suficiente para seguir bombeando.
Al poco tiempo, te desplomas, y yaces caído junto a mí, viendo como caen las bombas enemigas, escuchando el retumbar del suelo, y sintiendo el dolor de las esquirlas que se clavan en tu carne. ¿Donde quedó la armonía que te prometieron? ¿Dónde quedó la paz? ¿Porqué nadie contesta tus gritos?
Caes en cuenta de que ya no puedes abrir tu boca.
Quieres mirar al cielo para rezar, pero tus ojos ya no responden, y el peso del dolor es más de lo que puede aguantar tu espíritu, que ya no puede echarse a volar hacia tu Dios.
Entonces te desplomas. Tu cabeza cuelga y se voltea sin tú quererlo, y por fín nos vemos a los ojos. El cabello lacio, la mirada profunda, la nariz aguileña, los labios carnosos... No hay duda.
Tú eres yo, y yo soy tú.
Y a donde vamos, ya no importa...
"Umarmen sie ihre Angst, Dasein"
Abraza tu angustia, Dasein, que es lo único que tienes.
Tú no elegiste existir, sin embargo, héte aquí, y héte solo. ¿Quién hay que pueda comprender tus sentimientos? Ya se les olvidó, Dasein, que no eres reductible a un concepto; que no se te puede definir, ni describir en dos renglones; que ni la suma de tus pensamientos ni la de tus experiencias basta para describirte, porque incluso esas, tú, Dasein, las viviste de manera diferente.
Dios te arrojó al mundo, pero no te hizo completo. Al contrario, te dotó con la defensa de la incompletud. Por eso, ahora sientes angustia, miedo, y ese dolor sordo que estruja tu corazón y lo ahoga. Eso que te carcome y te mata es el crisol que habrá de fortalecerte, y siempre y cuándo te llenes de pasión, no temas caer en el error. Dasein, abraza tu angustia. Abraza tu angustia, Dasein. Aférrate a ella; a lo que te cambia y te crece. Esa soledad que viene de saber que sólo tú la sientes te permite tomar tus decisiones dandoles a las cosas su justo valor. La soledad, hoy devaluada, nos permite alejarnos del mundo para entender las cosas más objetivamente, y la angustia hace que aportemos el elemento subjetivo. No te preocupes, Dasein, porque si tienes angustia, tienes pasión. Abraza tu angustia, y abrazarás tu pasión.
Camina tu camino, Dasein, amigo. Yo sé que quieres que te tiendan la mano, yo sé que quieres saber qué hacer, pero yo no puedo buscar tu respuesta. Sólo puedo caminar junto a tí, de la mano, dejando que tú decidas a dónde ir. Pero sea donde sea, decidas lo que decidas, iremos juntos.
Quien tenga oídos para oír, que oiga.
Tú no elegiste existir, sin embargo, héte aquí, y héte solo. ¿Quién hay que pueda comprender tus sentimientos? Ya se les olvidó, Dasein, que no eres reductible a un concepto; que no se te puede definir, ni describir en dos renglones; que ni la suma de tus pensamientos ni la de tus experiencias basta para describirte, porque incluso esas, tú, Dasein, las viviste de manera diferente.
Dios te arrojó al mundo, pero no te hizo completo. Al contrario, te dotó con la defensa de la incompletud. Por eso, ahora sientes angustia, miedo, y ese dolor sordo que estruja tu corazón y lo ahoga. Eso que te carcome y te mata es el crisol que habrá de fortalecerte, y siempre y cuándo te llenes de pasión, no temas caer en el error. Dasein, abraza tu angustia. Abraza tu angustia, Dasein. Aférrate a ella; a lo que te cambia y te crece. Esa soledad que viene de saber que sólo tú la sientes te permite tomar tus decisiones dandoles a las cosas su justo valor. La soledad, hoy devaluada, nos permite alejarnos del mundo para entender las cosas más objetivamente, y la angustia hace que aportemos el elemento subjetivo. No te preocupes, Dasein, porque si tienes angustia, tienes pasión. Abraza tu angustia, y abrazarás tu pasión.
Camina tu camino, Dasein, amigo. Yo sé que quieres que te tiendan la mano, yo sé que quieres saber qué hacer, pero yo no puedo buscar tu respuesta. Sólo puedo caminar junto a tí, de la mano, dejando que tú decidas a dónde ir. Pero sea donde sea, decidas lo que decidas, iremos juntos.
Quien tenga oídos para oír, que oiga.
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